EL PRESIDENTE Y SUS MINISTROS

OBJETIVO

I. Experimentar vivencialmente como afectan los valores y creencias sociales en nuestras decisiones.

2. Experimentar la subjetividad que puede existir en un proceso de análisis de problemas y toma de decisiones.
3. Experimentar la importancia de la Cultura social.

TIEMPO:

Duración: 150 Minutos

TAMAÑO DEL GRUPO:

32 Participantes

Divididos en subgrupos de 8 participantes.

LUGAR:

Amplio Espacio

Un salón amplio y suficientemente iluminado. Acondicionado para que los subgrupos puedan trabajar sin ser interferidos por otro subgrupo.

MATERIAL:

Fácil Adquisición

I. Hoja de trabajo "El Presidente y sus Ministros" para cada participante.

2. Una copia del formato de Antecedentes para cada participante.
3. Hojas blancas y lápiz para cada participante.

DESARROLLO

CON FORMATO

I. El Facilitador, anticipadamente, marca en las copias del formato de "Instrucciones" el rol de cada participante.

II. El Facilitador reparte a cada participante, al azar, una hoja de trabajo "El Presidente y sus Ministros" y una copia del formato correspondiente a los Antecedentes del país asignado, y les pide que lo lean en silencio.

III. El Facilitador pide a los participantes que formen subgrupos, ocho integrantes, de acuerdo al país y rol que se les asignó en el formato de instrucciones del ejercicio.

IV. El Facilitador solicita a los subgrupos que desarrollen una presentación descriptiva de su país, misma que presentarán a los otros subgrupos.

V. El Facilitador reúne a los subgrupos en una sesión plenaria y cada subgrupo realiza su presentación.

VI. El Facilitador explica a los subgrupos que la siguiente actividad consistirá en desarrollar un "Plan de Gobierno", detallando las medidas que adoptarán.

VII. Cada subgrupo prepara su "Plan de gobierno", detallando las medidas que adoptarán.

VIII. Terminada la actividad anterior, el Facilitador reúne al grupo en sesión plenaria y cada Presidente presenta su plan de gobierno.

IX. El Facilitador junto con el grupo analizan las medidas tomadas; así como las diferencias entre países, haciendo hincapié en los valores, creencias y cultura social de cada país.

X. El Facilitador comenta a los participantes que este ejercicio fue elaborado en base a los datos de tres países reales: Japón (Churin) y Estados Unidos de Norteamérica (Uridos)..

XI. El Facilitador guía un proceso, para que el grupo analice como se puede aplicar lo aprendido a su vida.

INSTRUCCIONES DEL EJERCICIO

"EL PRESIDENTE Y SUS MINISTROS"

INSTRUCCIONES

Usted y sus compañeros de Subgrupo conforman el Gabinete de Gobierno del país CHURIN.

Usted y los demás miembros del Gabinete fueron citados por su Presidente a una junta para preparar su Plan de Gobierno.

La junta tendrá una duración de 45 minutos y participarán los siguientes personajes:

o Presidente

o Ministro de Hacienda

o Ministro de Agricultura

o Ministro de Comercio

o Ministro de la Defensa Nacional

o Ministro de Trabajo

o Ministro de Educación

o Ministro de Salud.

En la junta usted desempeñará el rol de:

o Presidente

o Ministro de Hacienda

o Ministro de Agricultura

o Ministro de Comercio

o Ministro de la Defensa Nacional

o Ministro de Trabajo

o Ministro de Educación

o Ministro de Salud

HOJA DE TRABAJO

ANTECEDENTES E HISTORIA DE CHURIN

En sus inicios, inmigrados de diversos lugares constituyeron diversas comunidades, distribuidas en clanes o tribus; más tarde uno de los clanes extendió su influencia sobre los demás y emprendió una primera unificación política en CHURIN.

El movimiento unificador del territorio y el intento de establecer un gobierno con autoridad soberana por todo el país, recibieron un gran impulso a través de la introducción oficial de una religión única y asimilar el sistema de gobierno centralista de los países vecinos.

La nueva religión divinizaba al Estado CHURINÉS y a su emperador. Esta formulación encaminó el pensamiento oficial hacia un ideal ético y político de absoluta sumisión y lealtad de los súbditos al emperador, en su calidad de Dios-Gobernante.

Así se produjo un conflicto entre el gobierno, que intentaba unificar el país por medio de la nueva religión, y el bando contrario capitaneado por los caciques locales conservadores, que defendían el antiguo sistema de las tribus con autonomías locales. Después de una guerra civil sangrienta, el Gobierno unificador consiguió su objetivo.

Desde este momento, el país se encontró en una nueva situación política. Al paso del tiempo un grupo se adueño del gobierno y fomentó el Feudalismo. Las luchas de los feudales, para tener más poder, redujo al país en breve tiempo a un estado de anarquía. Esta situación se dio por terminada con los militares, dando paso al período de las dictaduras militares.

En los dos siglos y medio siguientes, CHURIN fue gobernado con un severo régimen policíaco para asegurar la paz . También se cerró el país para todos los extranjeros. El decreto, motivado por razones políticas y religiosas, interrumpió casi toda la relación de CHURIN con el resto del mundo.

Sin embargo, las grandes potencias extranjeras ejercieron fuertes presiones, para que CHURIN abandonara su propio aislamiento y abriera sus puertas a los extranjeros. Estos sucesos, provocaron una serie de revueltas internas, tras las cuales se derrumbó al grupo en el poder y se estableció un nuevo Gobierno el cual promulgó una Constitución, que instauraba un régimen monárquico-constitucional.

El nuevo emperador siguió una política para transformar al país, en un Estado moderno, organizado según las grandes potencias mundiales. Para este fin, se enviaron a las grandes potencias a muchos CHURINESES que pudieran estudiar, y se trajeron a CHURIN técnicos e investigadores de las grandes potencias para que sentaran las bases de un programa de modernización en el país. Mientras tanto, la abolición del feudalismo servía para una transformación de CHURIN en un país industrializado.

En este tiempo, tomo fuerza una nueva religión que identificaba la armonía como fundamento de la vida humana y la coexistencia social. Esta religión sostenía la necesidad de que, en toda organización social, el interés de cada persona se sacrificará al interés común y que las aspiraciones individuales no deben prevalecer en el cumplimiento de los propios deberes.

CHURIN tiene una superficie total de 369,724 Km2 y el 75% de su territorio son montañas. Esta geografía ha provocado que:

1. El 60% de la población viva en las grandes ciudades y en ellas existan 1,000 habitantes por Km2

2. El territorio este muy valorizado,

3. Exista una imprescindible búsqueda de un espacio vital, primero interior y luego exterior.

4. El país no posee casi ninguna materia prima, las cuales debe importar.

El fundamento de la sociedad CHURINESA es la familia, que antiguamente estaba regida por el poder absoluto del padre.

Como tradición milenaria, debido a la influencia religiosa, en CHURIN destaca el valor de la pertenencia de grupo, sus habitantes se encuentran fuertemente arraigados a las organizaciones (Familia, empresa, escuela, etc.) por un sólido sentimiento de lealtad, que los hace permanecer por largo tiempo dentro de ellas. El individualismo casi no existe, ni existe la desconfianza, la dependencia y la inseguridad.

En CHURIN se ven a los grupos, como la oportunidad de dar y de aportar para el beneficio común. Las relaciones humanas en CHURIN, se manejan sobre las bases de comprensión, protección e interés mutuo. Se comprenden y toleran los distintos modos de ser y las debilidades. Se respeta al prójimo como ser humano y se hace un esfuerzo sincero para que los demás no cometan errores. Por ello, una de las más importantes motivaciones en CHURIN es la aceptación y el reconocimiento de los demás. En CHURIN se posee un sistema muy complicado de reciprocidad social, dado el interés por mantener la armonía. Lo ostentoso y ornamental, se desprecian por vulgares, mientras que la sencillez y lo natural, se estiman como signos de refinamiento ( en CHURIN se valora mucho la modestia).

Ser útil, es un elemento esencial de la cortesía CHURINESA y el "yo" se contempla como un obstáculo para la madurez del individuo, los deportes se ven como un medio eficaz de perfeccionamiento espiritual del individuo y no como medio para el desarrollo físico. En la cultura CHURINESA, el dinero no lo es todo, se prefiere como recompensa la buena reputación, el respeto y el prestigio social.

La cultura CHURINESA está basada en distintos niveles de cortesía y rituales sociales en donde el rango esta basado en la edad. Por lo anterior, los ascensos en el trabajo los determina la edad. Al estar centrado el poder en la edad, no sienten miedo de perderlo, por lo que las reglas básicas de la relación jefe-subordinado no siempre obligan al jefe CHURINÉS a demostrar que él es el que manda.

El pueblo CHURINÉS aprendió a ser enigmático, para no expresar sus emociones y evitar castigos severos en los tiempos del feudalismo. Carece de experiencia para expresarse en forma verbal. Su lenguaje es cauto, sus frases son ambiguas y el silencio es una de sus mejores respuestas. Se prefiere el diálogo cara a cara. No tienen sentido del humor y se cree que la risa es válida sólo cuando todos comprenden que es el momento de reír. La risa, en CHURIN, puede significar incomodidad, confusión e incluso tristeza.

El sistema educativo en CHURIN esta enfocado más a la memorización, que al análisis y los CHURINESES son educados para conformarse con pequeños logros y estos son suficientes para que se sientan satisfechos. Para el CHURINÉS vivir significa trabajar, por lo que son trabajadores compulsivos.

Los CHURINESES tienen un gran sentido del deber, trabajan duro por y para el grupo, son perseverantes y disciplinados. La sabiduría, es producto de la edad y de la experiencia, por lo que la mayoría de los CHURINESES cambian de puesto cada 3 o 5 años, para evitar que se encasillen en una especialidad o campo limitado. Se cultiva la armonía y la paciencia, que a corto plazo exige sacrificios, pero que a la larga es fuente rica en beneficios y bienestar.

En CHURIN las decisiones se toman en forma participativa y por lo general por consenso. Todas las personas involucradas en un problema, dan su opinión y aprobación en su caso, y todos están seguros de que se respetarán las normas y los acuerdos.

En CHURIN el ahorro, la austeridad, la honradez y la confianza son valores sociales muy importantes.

Por último, siguiendo los principios de su religión, en CHURIN se considera que el hombre debe buscar realizar la esencia consciente de su propio espíritu, mediante el desarrollo del conocimiento místico, a través de la meditación .

HOJA DE TRABAJO

INSTRUCCIONES DEL EJERCICIO

"EL PRESIDENTE Y SUS MINISTROS"

INSTRUCCIONES

Usted y sus compañeros de Subgrupo conforman el Gabinete de Gobierno del país URIDOS.

Usted y los demás miembros del Gabinete fueron citados por su Presidente a una junta para preparar su Plan de Gobierno.

La junta tendrá una duración de 45 minutos y participarán los siguientes personajes:

o Presidente

o Ministro de Hacienda

o Ministro de Agricultura

o Ministro de Comercio

o Ministro de la Defensa Nacional

o Ministro de Trabajo

o Ministro de Educación

o Ministro de Salud.

En la junta usted desempeñará el roll de:

o Presidente

o Ministro de Hacienda

o Ministro de Agricultura

o Ministro de Comercio

o Ministro de la Defensa Nacional

o Ministro de Trabajo

o Ministro de Educación

o Ministro de Salud

ANTECEDENTES E HISTORIA DE URIDOS

En el pasado remoto, el territorio de URIDOS se hallaba poblado por un auténtico mosaico de pueblos indígenas nómadas, los cuales vivían principalmente de la caza y de una agricultura rudimentaria. Su número ha sido siempre muy difícil de evaluar, aunque se considera que nunca pasaron de 800,000. Ésta débil densidad demográfica, se hallaba, además, fragmentadísima en distintas tribus.

URIDOS fue invadido por otro grupo social, que después de vencerlos, multiplicó la población, hizo prosperar la economía y crearon una sociedad convencida, de que para sobrevivir hay que luchar duro.

URIDOS tiene una superficie total de 9,363,353 Km2. La población se distribuye sobre el vastísimo territorio. Existen tres núcleos de gran concentración humana e inmensas áreas muy pobremente pobladas. La densidad media actual es, aproximadamente de 23.7 habitantes por Km2. Durante toda su historia de URIDOS ha existido un ritmo de crecimiento acelerado, debido especialmente a una muy alta inmigración de otros países. Pese a su origen nacional distinto, los inmigrantes se amalgamaron en un tipo nacional único, aunque algunos grupos conservan características culturales propias. La cultura social actual de URIDOS, está conformada por grupos en sobremanera heterogéneos

URIDOS cuenta con una enorme extensión de las tierras cultivables, grandes riquezas mineras del subsuelo y notables recursos energéticos. ;

La sociedad URIDEÑA piensa que la vida es para disfrutarla y por ello el individuo debe transformar su entorno a fin de hacerlo cómodo y práctico.

Producto de sus antecedentes nómadas, en URIDOS existe mucha movilidad entre sus habitantes, por lo que la vida familiar generalmente abarca únicamente a la familia inmediata (esposos e hijos) y los hijos crecen con muy poco contacto con la familia extendida. (Abuelos, tíos, primos, etc.)

En la unidad familiar, al padre no se le considera normalmente como una figura de autoridad, dado que con frecuencia tiene poco contacto con sus hijos, debido a las exigencias de su trabajo. Es también frecuente que la madre trabaje, lo que hace que los hijos crezcan obligados a ser autosuficientes, independientes y competitivos. El individualismo y la competencia son cualidades admiradas, lo cual hace que la dependencia emocional de la familia, se suspenda a edad muy temprana. El joven a menudo vive fuera de la casa y disfruta el sentimiento de libertad e independencia que esto le brinda.

La educación en URIDOS es pragmática y concreta; a diferencia de otros países que es teórica y abstracta. En URIDOS se le da gran importancia al desarrollo de destrezas analíticas y todos los aspectos se relacionan con situaciones y objetivos concretos. El aprendizaje de memoria se evita hasta donde es posible y en general, no se fomenta la acumulación de conocimientos como tales.

La educación está orientada a destacar las cualidades realizadoras individuales, por eso, se fomenta tanto la competencia y el logro.

En términos generales, el URIDEÑO es muy patriota, hasta el punto de llegar a la arrogancia y el status lo basa en la posesión de bienes materiales.

En el trabajo el URIDEÑO busca el reto y la oportunidad de tener logros, porque sabe que esto le acarreará reconocimientos en términos de remuneración, que a su vez le permitirá adquirir bienes materiales. El trabajo se considera algo positivo y la recreación y el placer como la recompensa por el trabajo terminado. El dinero es lo que determina la clase social.

La eficacia de la organización URIDEÑA, en mucho es debida a sistemas muy desarrollados de seguimiento y control. Los sistemas precisos y eficaces para verificación y control constituyen parte indispensable de la operación de cualquier empresa eficiente.

Su naturaleza individualista y el énfasis casi exclusivo sobre el logro personal hace que el URIDEÑO sea leal sobre todo a sí mismo. En su mentalidad, hay poco espacio o tiempo para las consideraciones de una verdadera amistad, ya que tal vez ésta estorbe a su avance personal; de modo que los amigos se escogen con frecuencia más por utilidad que por tener gran afinidad personal.

Dado que se considera que "el tiempo es dinero", cada decisión, compromiso o actividad que se realice en el trabajo o en el hogar se controla mediante el reloj.

Dentro de esta cultura, se han desarrollado valores como la eficiencia, los resultados tangibles y la especialización, enmarcados en sistemas de reglas y normas bien definidas, a fin de garantizar el cumplimiento de los objetivos, con una orientación fundamental hacia la tarea. En el ámbito laboral, las relaciones son impersonales y lo que cuenta es el desempeño.

El resultado ha sido el alto nivel de desarrollo tecnológico; un pueblo individualista, competitivo, con un fuerte deseo de ganar.